Dharmachari S. Maitreyananda, la mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo sistema nervioso.
La mente implica un conjunto de procesos que se desarrollan en la psiquis de manera consciente e inconsciente y que, en su mayoría, son de carácter cognitivos.
La mente es responsable de la creación de pensamientos, el raciocinio, el entendimiento, la memoria, la emoción y la imaginación. Las habilidades cognitivas de una persona surgen de sus procesos mentales.
Se denominan procesos cognitivos, a todos aquellos procesos a través de los cuales la informaciones captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos (internos), transformando esa información en impresiones, que son almacenadas en la memoria.
La mente es un conjunto de funciones cuyas capacidades son cognitivas, sensación, percepción, impresión o representación del conocimiento,imaginación,memoria,atención,concentración,pensamiento,categorización, intuición, razonamiento, inteligencia mental, aprendizaje, lenguaje y la voluntad.
Funciona con el almacenamiento de nuestra propia vida y experiencia, más la base de información genética.
Dentro del estudio del Yoga, la mente está constituida por funciones llamadas “Anthar Karana”.
Las funciones son:
- Chita.
- Buddhi.
- Ahamkara.
- Manas.
- Alajavijñana.
- Smritti.
CHITA, es la función inconsciente de la mente. Se comunica directamente con los impulsos o sentimientos. Almacena y distribuye información a los órganos (EJ. respirar), une espíritu con los órganos.
BUDDHI, es la función racional, encargada de captar impresiones e imágenes, da lugar al razonamiento.
AHAMKARA, es la función egoísta, es donde habita el Yo y sus múltiples facetas o personalidades del individuo.
MANAS, es la función consciente de la mente. Por medio de la percepción externa e interna, capta el mundo que nos compone y nos rodea. El el visor que utiliza los sentidos.
ALAJAVIJÑANA, es la función subconsciente de la mente, integrada por la memoria genética.
SMRITTI, es la función preconsciente de la mente, compuesta por Samskaras o impresiones, es decir, la memoria.